Кто есть единым Богом?
В послании Иуды 1:25, согласно БТ, мы можем прочитать:
«Единому Богу, Спасителю нашему через Иисуса Христа, нашего Господа, слава, величие, сила и власть и до начала веков, и сейчас, и во все века! Аминь».
Как следует из данного фрагмента, для истинных христиан Бог есть… один единственный. Это подтверждает сам Господь Иисус в Евангелии от Марка 12:29 (БТ) словами:
«Иисус ответил: «Первая заповедь такая: «Слушай, Израиль: Господь, Бог наш, Господь единый»
Разве из этих стихов, переданных первым христианам (а через страницы Священного Писания также и нам), не следует точно, что:
- Единым Богом есть Бог Отец (Отец для нас и Отец для Господа Иисуса).
- Бог Отец и Господь Иисус – это две совершенно разных сущности! (Иуда четко разделяет «ЕДИНОГО БОГА» ОТ «ГОСПОДА ИИСУСА».
- Иисус не может быть тем самым «ЕДИНЫМ» Богом, ибо через Него почитают и прославляют этого самого «ЕДИНОГО БОГА»! Из этого следует, что Сам Господь Иисус, даже как Царь Небесный, подобно всем другим сущностям, пребывающим в непосредственной близости от Бога, чтит Своего Бога и Отца (см. Откровение 4:10-11).
- Послание ИУДЫ относится ко времени, когда Господь Иисус уже находится на небесах, и, как утверждают тринитарии, мнимые христианские апологеты, – «имеет уже только божественную природу». Излюбленное пояснение этих «апологетов», что некоторые «неудобные» мысли, содержащиеся в Библии и противоречащие доктрине Троицы, касаются «исключительно человеческой природы Господа Иисуса», – здесь полностью ошибочно.
Только единый Бог
Эта линия рассуждений также подтверждается в 1 Коринфянам 8: 6.
«для нас существует только единый Бог, Отец, от которого все происходит и для которого мы существуем, а единый Господь, Иисус Христос, через которого все произошло и благодаря которому мы существуем».
В Слове Божьем мы много раз читаем, что есть «ЕДИНЫЙ Бог и ЕДИНЫЙ Христос». А что со Святым Духом в этих и других фрагментах? Для ранних христиан характерно то, что в приветствиях из писем, включенных в Библию, Бог Отец и наш Господь Иисус упоминаются отдельно, а Святой Дух постоянно опускается! Так же происходит и в цитируемых стихах!
Подтверждает ли вышеуказанный факт веру в Троицу первых христиан или, наоборот, явно противоречит этой вере!?» Если бы Иуда (как автор Библии – под вдохновением Святого Духа) верил в Троицу, мог бы он написать слова, которые мы читаем в стихе 1:25? Судите сами, потому что мы подтверждаем то, о чем можем прочитать у Исаии 45:22 (BW):
«Ко Мне обратитесь, и будете спасены, все концы земли, ибо Я Бог и нет иного».